ЗА КОГО СА ЗАПОВЕДИТЕ НА АЛЛАХ?!

Аллах възлага на всяка душа само според силите й. За нея е онова, което е придобила и против нея е онова, което е придобила. Господи наш, не ни наказвай ако сме забравили или съгрешили! Господи наш, не ни натоварвай с бреме, каквото стовари върху онези преди нас! Господи наш, не ни натоварвай с това, за което сме немощни! И се смили над нас, и ни прости, и ни помилвай! Ти си нашият Закрилник. Подкрепи ни Ти срещу невярващите хора!

Искам да споделя с вас 3-ти джуз, последният айет, просто някои неща от последния айет на сура Бакара (Кравата)... дълъг айет е, но ще споделя с вас само няколко пояснения на първа част от айета, която е: „ Аллах възлага на всяка душа само според силите й.“ Думата Тукеллеф - на арабски означава „ да бъдеш натоварен с нещо“ , а Аллах не натоварва нито една душа...“ Аллах няма да затрудни нито един човек, а само до възможностите, които има. Което всъчщност означава, че каквито и изпитания да имаме и аз и вие в живота, са всъчщност точно съобразени с нашата възможност да се справим с тях. Изпитанието, което изживява някой друг, може да е нещо, с което аз не бих се справил и обратното. Даровете, на които се наслаждаваме в живота и трудностите, които изживяваме, страданията и затрудненията ни са всъщност съобразени със самите нас... За това Аллах казва, че не възлага на никого повече, от колкото те самите биха могли да изтърпят. Другото забележително нещо в този айет е, че има неща, за които всички ние еднакво сме отговорни. Има заповеди в исляма, на които не може да кажеш: „Ами.. знам, че ти можеш да го правиш, но аз не мога... просто не е за мен“ Например петкратната молитва, не можеш да казваш: „Маша'Аллах, ти кланяш 5 пъти на ден, аз бих го правил/а само през месец Рамадан, но по принцип е невъзможно да се справя, нямам тази възможност....“ не можеш да се оправдаваш по този начин, защото тези са част от заповеди на Аллах, които Той е възложил на всяка една душа. Възлага ги на всички хора, и трябва да се справиш... Има много, много, много малки изключения, но дори и тогава има различни мнения, но като цяло това са всеобщи закони. За големите /основни/ неща, които са забранени, и големите неща, които са задължителни за мюсюлманите, не може да се оправдавате с това, че Аллах ме разбира, че не съм точно от типа на ''кланящите“. Или пък ''не съм по ставането рано сутрин, и затова не мога да кланям Феджр.“ Не става така. Аллах ни е възложил тези отговорности, знаейки че всяко човешко същество наистина може да се кланя 5 пъти на ден. Всяко човешко същество, всеки мюсюлманин е способен да стои далеч от харама. Вие сте способни да вършите всички тези неща, затова когато си кажеш, че не можещ и когато се самоубедиш, че не можеш, ти всъщност отричаш, това което Аллах казва за теб, че ти можеш, че е по силите ти, и че Аллах не би дал никога тези неща за теб или за мен да ги правим, ако нямаме тази способност! Затова трябва да се попитате: „ Искрен ли съм със себе си, като казвам „Не мога“ или Аллах е Искрения, който казва: „Да, можеш“ и че не би ти дал нещо, което не може да понесеш. Това е наистина честния въпрос към самия теб, който трябва да си зададем, особено щом се отнася за големите заповеди на Аллах „Аллах възлага на всяка душа само според силите й.“ И накрая: „За нея е онова, което е придобила и против нея е онова, което е придобила.“ Ще ви споделя набързо нещо много красиво. Аллах казва: „... за човек е онова, което сам е придобил. Ще има за себе си, каквото е придобил, „Каквото е придобил“ в смисъл на грехове... които ще бъдат срещу него... Затова има неща, които имаш и придобиваш, които ще са „за“ теб, а други срещу теб... На Арабски ........, което е 'по – лесно' за придобиване е използвано за добрите дела, които ще са „за“ теб. А ......., което е по – трудно за придобиване е използвано в айета за лошите дела... Което е странно, защото си мислим, че греховете по – лесно се придобиват, а добрите дела по – трудно... Но Аллах всъщност ни разкрива в този айет една тайна... Греховете за кратко може по – лесно да се придобиват, но бихте ли платили за тях в дългосрочен план? В последствие тези грехове носят толкова много трудности и проблеми, заради неподчинението пред Аллах, което всъщност вече не изглежда никак лесно за придобиване. Като кражбата... може да е лесна, но времето в затвора ще е доста трудно. Т.е. Това, което правиш, може да ти изглежда лесно, но цената, която в последствие плащаш я прави много трудна и лоша грешка, която сам си направил. А да си намериш работа, да работиш усилено и да печелиш пари по правилния начин може да е много трудно, но трудността, която си отблъснал от себе си в сравнение с това, което сега правиш е доста лесно. Това е погледа върху нещата, който Аллах иска от нас да имаме относно лошите и добрите дела. Добрите дела може да изискват много повече работа, но Аллах ще ги улесни. А лошите дела може да са много, много по – лесни за вършене, но ще платите цената и ще осъзнаете, колко затруднения донасят в живота ви. Затова не надценявайте това, което Аллах ви е възложил като отговорности и не подценявайте тежестта на греховете си. Не подценявайте, мислейки си: ''... просто това е което правя, не ме интересува“ без дори да помислите за неприятностите и затрудненията, които ще ви донесе утре, и особено, когато и вие и аз ще застанем пред Аллах! Аллах да благослови и мен и вас!